Gargantua a Pantagruel I. - V.

Autor: François Rabelais Nakladatelství: Státní nakl. krásné literatury a umění 4 lidi

---

Koupí tohoto produktu získáte 160 bodů.

Skladovost

Jihlava, Znojemská	1 ks
Sklad	0 ks

Cenová historie Gargantua a Pantagruel I. - V.

Nehýbeme uměle cenami a nechvástáme se přestřelenými procenty. U každého produktu vždy najdete transparentní historii ceny. Cena se může zvýšit, zvýší-li se i cena výkupní (např. je kniha v lepším stavu apod.).

Cena:

160 Kč

Skladem 1 ks Ověřit dostupnost Transparentní historie ceny

Přidat do košíku

Popis knihy:

Kniha první až třetí:
Slavný rytířsko-satirický román - dílo největšího spisovatele francouzské renesance (1494-1553) - vychází z lidových tradic, kronik, frašek a fabliaux. Titulní hrdinové - dobří obrové Gargantua a jeho syn Pantagruel - putují po světě, aby potírali velikášství a zlořády a aby se "dobrali skryté nauky, jež jim má odhalit nejvyšší mysteria". Kapitoly první až třetí knihy jsou nejen ohňostrojem veselých nesmyslů, parodií a prudkých invektiv proti pokrytcům,svatouškům, zhýralým mnichům "a jiným takovým sektám", proti scholastice, poměrům na francouzských universitách (kniha byla v době svého vzniku censurována), ale dávají i vážné odpovědi na velké otázky, jež položila na pořad dnesoučasná renesance a reformace, a vyslovují autorovu perspektivu pokroku lidského ducha v ovládání přírody a jeho radost nad velkým pokrokem národní vzdělanosti.
Kniha čtvrtá a pátá:
Čtvrtá a pátá kniha (závěr údajně dokončen jiným autorem), v níž Pantagruel putuje po ostrovech Severní Ameriky, je nejprudší satirou proti církvi, mnišství, scholastice a justici. Celá látka poskytla spisovateli příležitost, abyuplatnil své encyklopedické vědomosti z oboru fysiologie, anatomie, botaniky a právnictví, i svou učenost humanisty obeznámeného s množstvím starověkých spisovatelů, i aby podal ukázky svého řečnického umění, povznášejícího se odkonkretního popisu k velkolepým visím. Výprava končí orakulem Božské Lahvice, v němž kněžka Bacbuc účastníkům vyloží, že "pravda je ve víně, které má moc naplnit duši veškerou pravdou, veškerou vědou a filosofií". A připomenuvši účastníkům, že moudrost je v čase a že všechno vědění jejich předchůdců je sotva nejnepatrnější částicí toho, co jest a co neznají, propouští je s přáním, aby se vrátili s veselostí ducha, v níž je podstata pantagruelismu. (Podle J. Kopala.)